بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الرُّوْحِۗ قُلِ الرُّوْحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّيْ وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنَ الْعِلْمِ اِلَّا قَلِيْلًا ﴿٨٥﴾
wa yas`alụnaka 'anir-rụḥ, qulir-rụḥu min amri rabbī wa mā ụtītum minal-'ilmi illā qalīlā
Dan mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang ruh. Katakanlah, “Ruh itu termasuk urusan Tuhanku, sedangkan kamu diberi pengetahuan hanya sedikit.” (85)
Al-Bukhari meriwayatkan dari ibnu masud. Ketika aku berjalan bersama Rasulullah di Madinah-beliau bertongkat sebatang pelepah kurma- dan berpapasan dengan sejumlah kaum yahudi, sebagian mereka berkata, bagaimana kalau kita menanyainya? Mreka pun bertanya,”ceritakanlah kepad kami tentang ruh?
Rasulullah berdiri beberapa saat sambil menengadahkan kepalanya. Aku tahu beliau sedang menerima wahyu. Setelah selesai beliau berucap dengan ayat ini.
At-tirmidzi meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa orang-orang quraisy berkata kepada kaum yahudi, “berilah kami sesuatu untuk kami tanyakan kepada orang itu”. Orang Yahudi itu menjawab,’Tanyai dia tentang Ruh’. Maka mereka pun bertanya. Sehingga Alah menurunkan ayat ini. Ibnu katsir berkata, ‘ayat ini turun beberapa kali’, Demikian juga menurut ibnu hajar. Diamnya Nabi saw ketika ditanya oleh orang yahudi diartikan sebagai prediksi beliau akan turunnya tambahan penjelasan mengenai hal itu. Kalau tidak, maka riwayat bukhari lebih benar. Yang menguatkan hadis yang terdapat dalam riwayat bukhari adalah fakta bahwa perawinya hadir secara langsung dalam peristiwa tersebut.
